《单独中的洞见》书中犀利语录（二）(4)-[诗词名句]

　　68. 世俗之路从来都是熙熙攘攘、热闹非凡的，一个人永远不用担心没有同行者。而通向真理的路注定是一条孤独的路，这里荒芜人烟，寒风凛冽，追求温暖热闹的世俗之人视之为畏途，很少有人能够凑足勇气去走这条路。

　　69. 那些美和真理性的事物，它们在这个世界所遭遇的命运常常就如同一块宝石掉进沼泽当中，没有震荡，没有涟漪，甚至没有声音。

　　70. 想象力和灵感是人的意识素质中最重要的两样东西，这两种心灵能力是人快乐的主要来源。一个缺乏想象力和灵感的人将会错过世界上大部分美好而伟大的事物，他只能通过更多的感官享受以及虚荣心的满足来作为补偿。

　　71. 唯一的丰富就是心灵的丰富和意识的丰富。一个富人可以收藏艺术品和名画，他也许可以从对这些东西的占有中获得虚荣心的满足羊角风的特征有哪些，但他无法买来艺术家的智慧和创造力，他甚至无法用钱换来对艺术的感知能力和审美愉悦。

　　72. 在这个世界上，各种邪恶、偏见和谬误相互践踏，争战不休，无知混杂在其中随波逐流，唯有真理在云端的高处冷眼旁观。

　　73. 真理通常都是冷色调的。真理不是孤芳自赏，而是孤芳自溢。

　　74. 真理往往一下子就击中了我们的要害，因为我们本身是那么的虚假。所以，每当一个真理出现，普通大众和凡夫俗子都会马上联合起来，迫不及待地给真理贴上偏激、尖刻和荒唐的标签，然后就可以将它束之高阁。

　　75. 人们不能领会真理是因为他们手持的微弱理解力的铁锤不足以敲开深邃思想的坚硬果壳。很多人对艺术和音乐没有丝毫的领悟也是出于同样的原因。

　　76. 真实的事物从来不寻求展示婴儿脑电波异常的原因。真实的事物有一种内在的确定性，它能够完全独立地存在着，不需要来自于外部的证明。只有虚假的东西才渴求外在的展示，只有虚假的东西才急于被证明和承认。因为虚假的东西没有自己的内核，它完全需要来自于外面的支持，那是它唯一能够存在的方式。

　　77. 真理就像是一望无际的天空，无论白天还是晚上，我们都很难持续地注视着纯净的天空。天空的浩瀚与广阔对于我们自身的狭窄是一个很大的冲击，我们会为此感到窘迫。

　　78. 所有能够感动你的事物都是神性的，而引起你内在骚动的东西大都是兽性的。慈悲是感动，欲望是骚动;爱是感动，性是骚动;艺术是感动，时尚是骚动。感动当中你会忘我，骚动当中只有自我。感动中有宁静的品质，骚动中有发烧的症状。

　　79. 当艺术与人相遇的时候，我们也许无法反映出它们，而它们却能够反映小儿癫痫不吃药能治疗好吗出我们内在的一些状况。这种时候，那些艺术作品就像PH试纸，能够相当准确地测出我们对美的感知能力。不管测出来的结果是什么，我们都不应该有所抱怨的。

　　80. 同样的一首音乐，不同的人对它的感受却截然不同。所以，我们是在听音乐吗?还是在听我们自己?也许，事实的真相是我们透过音乐来听我们自己。

　　81. 艺术是超越于意欲之上的，而且越是纯粹和高雅的艺术就越是高高地盘恒在意欲世界的上方。因为艺术超越了意欲，艺术也就超越了道德。那些很严肃的道德家，几乎都是没有半点艺术素养的。

　　82. 艺术家对美的理念有先验的认知，是先知先觉，所以他们能够创作。能够领会和欣赏艺术的人对美的理念是后知后觉，他们成为了艺术的簇拥和支持者。大部分人对美的理念无知无觉，那些卓越的艺术作品对他们而言就像天书一样难解，儿童癫痫病吃什么可以辅助治疗他们最终成了艺术的嘲笑者。

　　83. 有别于财富和权力的上流社会，艺术和音乐是高贵人性的上流社会。

　　84. 艺术是从这个乌烟瘴气的世界中升华起来的难得的一缕芬芳，是粪土里长出的鲜花，是猪圈里飘出的檀香。

　　85. 真正的艺术与世俗生活之间有着一个很大的断层，两者之间并没有连接起来。否则，世界上有那么多喜欢到处闲逛游荡的人，他们总应该有机会闯入艺术的领地，但这种现象从未发生。有些人神游了世界各地，但他们就是一生都没有能够触及到艺术的领域。

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