十大恶心笑话_阿郎的故事|北京军海癫痫医院
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“戏说”歪曲英雄的背后是价值失范学术争鸣www.hlmsw.cn,文件批量更名

来源:青草坡文学网   时间: 2021-04-05

 

近来,对于英雄人物的“戏说”,正在成为人们茶余饭后的另外一种谈资。对雷锋俭朴生活的质疑,对于黄继光堵枪眼的可能性的追问,这种看似还原“历史真实”的论调,有其形成的特定时代背景,不过我们要警惕这一文化现象在无节制蔓延扩张后,可能带来的危险性。

对英雄人物的“解构”,较为公正的审视态度需要一个双重的视角:首先,解构崇高的冲动或可被视为新时期解放思想的一湖北癫痫治疗哪里能好种当代版本。在较为漫长的思想禁锢当中,我们对于英雄人物的宣传,的确经历了一个过于抽象化的时期。我们所讲述的英雄总是接近于“神”,而非“人”。神,虽然高高在上,无所不知,却总是缺乏真实性,更无亲和力。电影《金光大道》中的那个叫作“高大泉”的主人公正是那个时代,对英雄人物所进行的“高、大、全”诠释的具体象征。新时期以来思想的解放,当然应该包含着对这样一种“抽象崇高”的解构。让英雄从神坛上走下来,将其还原为活生生的人,这在某种程度上应该多少钱可以治疗癫痫病成为思想界、文化界的一种进步。我们的英雄应该是有成长、有感情、有人情味的人,他们的“可爱”会让他们更加可信。

但如同泼水不能将孩子一同泼出去一样,避免抽象性的崇高,却不意味着将崇高本身也解构了。网络时代的眼球经济、话语经济,催生了一种无原则的标新立异,培养了各种“标题党”、网络推手。他们如果不能时时“刷新”,就开始“刷旧”,常常借“还原历史真相”的幌子,贩卖一堆毫无真凭实据的谎言,甚至形成了一种以“唱反调”为诉丙戊酸钠片治疗什么病 求的言论方式。这种思路尤须我们警惕与反思。

不求被历史证实、只求与历史相左的言论方式,背后是价值的失范。在此,富有历史意义的人物都变成了一种消费品,它们以富有“创意”的方式被生产出来,同时又以“猎奇”的方式被消费掉,最终带来直接的获利。消费历史,成了今天解构崇高内在的动力。

更值得注意的是,破除“英雄史观”已被一些人视为了解构社会主义核心价值观的一个切入点。在这种大众思想的狂欢中,“解构”的黑龙江中亚癫痫病医院技术怎么样危害不仅在于左右了我们对于某个历史人物的认识,更在于无形中将非历史的审视态度带入到了青年一代的认知当中;不仅让民众逐渐习惯了对崇高的消解,更可能会蚕食我们作为一个国家所共有的精神家园。

任何一个国家和民族都需要属于自己的英雄,他们是民族精神的化身、民族品质的传承者。我们可以以更感性的方式讲述他们,却不能玷污他们曾经的奉献和牺牲。因为,他们即是我们,讲述他们的故事,也是在讲述我们自己的精神史。

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